藩国指间古韵佛前即事

长楼檐瓦连绵合，高殿门窗次第开。

此日拈花何所笑，可怜符牒卖慈悲。（以孤燕格转韵而与第二首协韵）

魔道消长总有时，心生万法 驰。

人能大觉堪为佛，如此真诠谁与知。

第一乘教信可专，凭谁德业感人天。

惘然尘外清空境，不在袈裟口上宣。

千年白马到神州，万佛西来法未酬。

留得禅台迎礼拜，僧衣接客闭经楼。

续法明灯海外传，菩提广植感应天。

至今多有檀施者，一掷千金买佛缘。

佛法凋零尘劫中，空门岂肯是真空。

趁他恢复兴香火，修寺浑如开店同。

一张戒牒价三千，披得袈裟作本钱。

从此海青垂两袖，不因风大舞翩翩。

经忏开坛悦众听，赚钱法事唱莲经。

嚫资入袖能何用，夜半爬墙到舞厅。

争他日日念弥陀，日日坛场辟鬼魔。

法力高超名气大，赢来寺外姘头多。

肯因懒惰当和尚，暮出朝归亦太忙。

寺里同参休见怪，家中造了小洋房。（首句不入韵）

父鸣钟鼓儿敲磬，婿媳姑婆诵唱频。

佛面相看无长幼，寺中住了一家人。（首句不入韵）

出家莫道已无家，女嫁儿婚事未差。

且把晚年多作福，一间小庙伴生涯。

香客稀疏檐瓦低，山偏地僻境清凄。

殿前忽见薰肠肉，挂得高高与佛齐。

一山寂寞冷春光，整日关门守空房。

一饭一盆薰肉片，好教口齿十分忙。

三餐饭后到楼上，且把心机仔细量。

袖手不须在佛前，凑成一桌好麻将。（仄韵）

小桌方方场面开，消闲容易亦悠哉。

输赢不必多牵念，都是檀施乐助来。

三月曾经无一餐，肯将斋戒说艰难。

禅居一室为修道，日食三包牛肉干。

一双大眼见钱开，阔佬头前说几回。

财乃人生身外物，劝君乐助莫贪财。

不愁吃饭不愁穿，犹怪斋家心不虔。

若肯倾囊施慷慨，保他福寿九千年。

香烟长吸大中华，进出都乘小轿车。

清众相逢皆顶礼，原来此乃好当家。

日日看她来点香，恭恭敬敬礼空王。

待她拜佛回家后，却与邻居争吵忙。

费她忏悔一声声，菩萨心肠嘴上成。

若是问心无愧日，何须求佛佑安宁。

可怜佛子费迎承，佛法无边最万能。

人到有求来拜佛，佛光注照有依凭。

八万行门心地中，禅功何处有神通。

直教克己能遵道，追得如来佛法同。

九四年十二月

共 926“前去找艾连坤办理公务的梁二庄镇包村干部杨学友 字 1 页 转到页 【编者按】企盼已久，今得见此组诗，幸甚！文对“白马寺”“佛祖西来”等典故是信手拈来，又将近年来佛教徒入世后的总总怪诞之事细说分明，读到“一张戒牒价三千”的时候，我不禁摸了摸我的皈依证，我皈依时，好像没给钱。每每到了一处寺庙，如果门口设有卖票的，我转身就走，也不去与他分说什么，尝有说：末法时代，真法在居士手中。这个说法中的居士，大抵指的是躲避了庙宇中只为金钱而来的名利客，独自修行，克己遵道，“追得如来佛法同”的大愿者吧。【凝石头】

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1楼文友： 1 :50:04 一个新僧初落发，十千子弟拜登台 原句是 一个僧人初落发，十千手指拜登台 。但一般人会纳闷。所以，就改了。

回复1楼文友： 16: 7:56 其实，现在仔细一想，这改得不好。十千手指是千人，十千子弟是万人。这组诗是十几年前写的，那时一般乡村寺院的新僧剃度仪式来参加的信众约千人。

2楼文友： 1 :5 : 8 佛教计算人数，往往不算人数，而算指数。谛闲法师于北京讲经，传记谓 听法者二十余万指 ，乍一看，吓一跳，仔细一想，也就二万多人去听法。

楼文友： 1 :54:55 谢谢凝石头！

4楼文友： 17:00: 9 客气客气，每次都能看到艄夫的佳作，这实在是一大乐事也。

回复4楼文友： 18:00:41 呵呵，石头兄见笑了！

5楼文友： 20:01:42 这个是不是在取笑，嘲讽呢。是不是太那个呢。 冷暖自知

回复5楼文友： 20:08:50 这是即事之所录！

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