藩国87版西游记成了经典

87版西游记成了经典，孙悟空成了家喻户晓的人物，上至七旬老人，下至三岁孩童，没有人不知道悟空。曾有人说电视剧《西游记》是唯一一部，可以四世同堂，坐在一起观看的影片，且百看不厌。或许对于一部电视剧来说，这无疑是成功的。但是，真正的悟空我们知道多少？真正读过名著《西游记》的人，真的是少之又少。曾几何时，我也想当然的以为，看过了电视剧就等于读懂了《西游记》。直到后来，好友很认真问我，是否读过原著，我才恍然大悟，开始细读原著。

原著的文字之美是你在电视剧里是没法感受得到的。环境描写之奇、之美、之险，绝对让你不能自拔。

孙悟空的出生，带有古代神话色彩。“东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。”这样的出生惊动了仙界，玉帝却不以为然“下方之物，乃天地精华我国焦炭产能严重过剩所生，不足为异。”天地之灵猴，这样的悟空，在仙界或许真的不足为虑。但这猴子偏不是平庸之辈。花果山水帘洞被众猴推为猴王，安逸的环境并没有留住他那颗远虑之心。这是猴子与众不同之处。终于翻山越岭、漂洋过海找到了学艺之所。或许，是他的求知欲打动了师傅。在师傅那里，他显得机灵聪慧。二十年苦尽甘来，学得一生好本领，他的天资和毅力是至关重要的。如果说，天资是天地精华所生的他与生俱来的东西，那么他的毅力、他的求知是后天的。我从悟空身上读到了一种精神，就是“励志”。这样的精神，就是仙界没有预料到的。所以，才有后来的悟空大闹天宫时众仙的手足无措。

悟空是善良的。这个表现在他把一群猴子安置在水帘洞，才去学艺的。这个时候他已经有了保护欲。

悟空真正的师父是祖师，他给悟空给了姓名，教会他一身真本领。古人有这样的说法，“一日为师，终身为父。”悟空在师父跟前学艺，学了二十年，我一直觉得这才是他生命意义上的父亲。在传统的观念里，这个二十年，就是一个孩子长大的时间段，就是被抚养的时间段。最后悟空学成离别，他强调了一句就是，“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”，他太了解悟空的个性，也懂得悟空所处的环境，更知道悟空所要面临的社会。也能看出他对悟空的厚爱，他不想让悟空说出他的名号，也就意味着他不会再教任何一个人这样的本领，他不想惹麻烦。也足见悟空之独一无二。这中间渗透了一个父亲对儿子的期许。

悟空遇到唐僧是上天的安排。这样的安排说不上好，也说不上不好。套用至尊宝的一句话，就是“上天安排的为大嘛”。我小时候，看电视剧西游记，总觉得这个师父是悟空的拖累，每每看至紧张处，把个唐僧恨得咬牙切齿。总在想，悟空一个人飞去把经书搬来不就得了。但是细细想来，这就是悟空要经历的磨难。有人曾说，电视剧西游记美化了师徒四人，而大话西游则放大了人物身上的缺点，我比较赞同。书中写悟空打死两个强盗，圣僧善念祝荒坟，“……他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经之人，好汉告状，只告行者”。看到此处，真心替悟空难过。唐僧真的是一个极其无情的人。我们来看他的出生，父亲是状元陈光蕊，母亲也是官宦之女，如果家庭和美，那么唐僧恐怕也不会被叫做唐三藏。家庭变故，他成了孤儿。在寺院里长大，这样的成长经历下的人，注定是敏感自私的。所以一遇到事情，他就想和所有的人撇清关系。这点符合这个孤儿的个性。

我们再来看八戒，他的被贬也是有他个人的原因的，贪恋嫦娥美色、好吃懒做。被贬之后，来到高老庄又用欺骗的手段抢占良家妇女。

都说，“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”。悟空就处于这样的一种状态。西天取经，任重道远。所以在这途中暴露了他们四人所有的缺点，悟空最先也想放弃过，真假美猴王他回花果山那次，他似乎伤透了心。从不团结不齐心到取经归来，他们经历了九九八十一难。这个当然是佛家的一种说法，形容磨难之多、之苦。想来，取经就是为了度己。

“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”这是唐三藏出行时说于其他僧侣的话，想来妖魔鬼怪皆有心生，那么我可不可以理解为，那些魔鬼其实都是不存在的，心里有了恐惧、心里有了欲望一切鬼怪便横生了。这样理解的话，真个取经之路，就是他们四人与自己内心的一种对抗挣扎。

我们再回过头来看，西天取经是谁促成的？其实，这个人是唐王。玄武门之变后，唐王内心不安，信奉佛法。派德高望重的陈玄奘去西天取经，口口声声“御弟圣僧”，所以才有了唐僧。我一直觉得这是有含义的，从某种意义上是唐王找了一个替身去度脱自己。这种行为的背后掩藏的就是一颗希望被救赎的心。所以，整部西游记都在讲一个人与自己内心的对话、挣扎、救赎。

无疑悟空是灵魂人物，真如曾有人写得那样，他们四人是一个整体案例一：山姆森玻璃瓶 一个价值600万美元的玻璃瓶。悟空是人的意志、唐僧是人身；八戒是人的贪欲、沙僧是人的冲动。悟空取经的意志最初一直不坚定，再加上八戒（人的欲念）、沙僧（冲动）、唐僧（人身）的影响，取经之路异常艰辛，最终取经归来，得以圆满，这是一个人克服重重外界干扰，终于战胜自己的内心的过程。所以，一个人如何将自身的一些东西达到统一和谐的安放，是西游给我的启示。

看官也注意到，悟空在前后的能力是有巨大差别的。初入宫廷，他是那个令各路神仙头疼的齐天大圣，都拿他没办法，是如来将他压在五行山下。取经之路可谓是困难重重，似乎每一次都要求助各路大神才能得以脱险，而他面对的不过是大神座下的小魔小怪。我想到这个能力问题，最先想到的就是“无知者无畏”这句话。最初的悟空是那个“初生牛犊不怕虎的猴子”，他自然无畏，他也在成长，五行山下五百年，早已消磨了一些他身上的东西。取经路上，被唐僧和观音菩萨合伙戴了紧箍咒，眼见一些小妖仗势欺人，有些现实他不得不接受吧，与其说他的能力有差别，我们不如说他已经看透了一些。他已经适应了那个社会。

共 2 59 字 1 页 转到页 【编者按】小尕的文章是用侧面去描写西游记的，确实电视剧在为了美观和博人眼球的同时改了不少的原著。在小孩子看来，无非就是一个精彩的故事。知道有勇敢的悟空，贪婪的八戒，愚昧的唐僧，忠厚的沙僧还有那些神仙鬼怪罢了。也许，只要试着认真的去解读西游记，相信也会有不少的像红楼梦一般的学说出来。其实，整个取经过程无非就是一个“悟”字，无论对待何事，如果我们都能悟到真理，那么一切都是空的。【何太痴】

1楼文友：- 1 15: 7: 9 小尕，西游记的成书过程其实并不容易。吴承恩老先生处于那个严嵩专政，嘉靖炼丹的时代下，生活的压迫给了他深刻的思考。也许，可能从作者本身去考虑一下西游记或许是在讽刺些什么。 无所谓人，无所谓事。

回复1楼文友：- 1 16:52:22 谢谢小何，西游记只读过一遍。让你见笑了。

2楼文友： 15:52:09 从古到今，佛教和道教都在争自己的江湖地位，谁是老大？从《西游记》看，佛教要远高于道教，因为佛界一个小沙弥，孙悟空就将道教的管理者玉皇大帝打扒到桌地下了，并将道教最高的政治中心天宫闹了个天翻地覆。可是你再看《封神演义》，情况又大不同了，道教占了统治地位。仔细推敲，在乱世，道教盛行，在和平世界，佛教盛行。谁高谁低，真的说不清。不过我也不大喜欢我们老陈家的这个娃 唐僧。 是非成败转头空~