藩国读史铁生的作品

读史铁生的作品，我常常觉得心里堵得慌。有时候是生命的终极，有时候是社会的底细，问题太陡峭、太尖锐，逼得人喘不过气来，这常常让我觉得他是个颇令人讨厌的人。读《钟声》，我模模糊糊地意识到他在追问过去近百年的中国历史，但我无法清晰地领悟其深意。没能够在上查到很好的解读文章，我猜想，大概真正懂得他的意思的人觉得无庸细说、不懂的人又没法解说，那么好吧，反正我不求甚解惯了，不妨又来自娱一番。

历史是胜利者写的，大体上是这样。但这并不表明历史没有真相，历史在朝，也在野；在字面上，也在人心中，真相可以被遮蔽、被阉割、被粉饰，但它并没有消失，它只是埋没在时光的深处。并且历史也是有逻辑的，任何人对历史的评价都不可能永远是定论，假作真是真亦假，时光不见得也理解人的良苦用心。可怪的是，倒是人，即便从自己嘴里出来的是假话，我们也常常真诚地相信它就是真的。

看到中国史上一场接一场波澜壮阔的运动，有的读史者觉得很荒谬，他们不知道，中国是个适合向日葵生长的国家。读了《钟声》，我更加坚定地相信这一点。从秦始皇统一七国起，中国一直在追求高度的一致。 “合久必分、分久必合”统一的是政权和地域，“罢黜百家，独尊儒术”统一的是认识和说话的口径，除了精心策划掠夺，中国历朝历代的统治者忙碌的就主要是这一件事。也就是说，不遗余力地肯定自己政权的天然正当性和唯一正确性，不择手段维护自己的政权。这一件事，没有“向日葵”是断然完不成的，所以，当权者必须要努力把所有人都培养成“向日葵”，不然，自己太阳的地位就堪虞了。

《钟声》里，B的父母在他不足一岁时即离开大陆，B对自己的父母并没有明晰的印象，但他一直想探求他们离开的原因。B与爷爷居住在闭塞落后的小镇，B印象最深的是夏天镇子周围铺天盖地的向日葵。B的姑姑住在城市的一座教堂旁，姑父就是那儿的最后一任主讲牧师，他一直在自己的头脑中构想着并参与设计（虽然并不被人承认）“一个没有人奴役人，没有人挨饿，没有贫穷，没有战争、罪恶、暴行，甚至没有仇恨和自私的乐园”。那座教堂后来倒塌，遗址上要建造一座所有人都住进去的“红色的居民大楼”， 但人们后来才发现建成的大楼还到不了他们住，这个属于他们的人间天堂不过还是画饼。B确信自己父母未死，常常独自翻过院墙探究教堂的秘密，让钟声按自己的愿望响起来，但却引起恐慌和谣言，教堂的大钟被拆除炼成了钢铁，但谣言和奇怪的声音并未因此而停息。

《钟声》是个寓言式的故事，它处处充满隐喻。在我看来，B的爷爷就是旧中国的一个代表，缺少现代科技，闭塞守旧，但也渴望改变和发展；而B的姑父就是一个知识份子，一个深受西方思潮影响的中国出路的探求者，他先积极地向中国推介资本主义的价值观，后来却“大义凛然”地抛弃先前的观念，充满 地信仰着共产主义，和B的父母走上了不同的道路；B的父母应该是早期的也是后来流亡的革命者，就像国民党，“他们本来不必走，他们根本不该走，他们真像那一对误人歧途失去了乐园的人。”B的姑父对B父母的流亡“痛心疾首”，并觉得没必要隐瞒，但B父母的去向却被所有人讳莫如深。故事中也影射了新中国初期的社会主义建设（建红色大楼南京新街口金轮国际广场有一名男子从大厦顶楼跳下）和大跃进（大办钢铁），以及文化大革命（成片的向日葵被砍倒），而事实上，人们向往的共产主义社会的图景并没有实现。尽管大多数人仍然和向日葵一样懵懂，历史也难以追寻，但总有人还想揭开它的真相。文章中所有的故事都是道听途说，并且探询也没有结果，但可以肯定，真相就在这神秘的迷雾之中。

很显然，这故事里的人和事都有对应的喻体，向日葵自然也不例外，它就是无知、盲目、然而充满 的群众。向日葵多，“成百上千万”，“铺天盖地”，爷孙俩“走了一上午，也没走出去”， “汽车开了一个下午，仍然随处可见盛开的向日葵花”。那些向日葵，本质是好的，“素朴”、“天气晴朗时一派灿烂辉煌，把小镇映照得愉快、安谧”。但它“郁郁寡欢”，它的世界混沌糊涂，“燠热而沉重”，“蚂蚱醉醺醺地趴在葵杆上昏睡，蝈蝈则到处发着梦呓”。同时它也是无知而盲目的，受不得任何惊扰，“遇到坏天气，所有的花朵一齐骚动癫狂起来，漫山遍野涌荡喧嚣”，它们骚动起来，甚至连“种植它们的人也头晕目眩魄动心惊”，“整个镇子都随之惶惶然无所适从一般。”向日葵也是一股可怕的力量。

B去上学，“姑带Ｂ到一所小学校去考试”、“那原是一座庙”， “教室是由荒残的殿堂改造而成，门窗上镶了玻璃并且涂了绿色的油漆”，时代变了，教育改头换面，却换汤不换药，B受的还是陈旧、传统的教育。“那天夜里，Ｂ又梦见了向日葵。向日葵被成片成片地砍倒，素朴而灿烂的花朵散落得漫山遍野到处都是”，运动过后，向日葵还能有什么下场？向日葵的行为和下场找不到合理的解释，大人无法向小孩子交代清楚，最后不得不可笑地借肯定小孩子自己幼稚的“有一年所有的向日葵就一下子都病了，都死了”的推断来下台阶。蒙骗依旧是阻止探询真相的法宝。

前几天教育系统唱红歌，一千几百名表演者挤在狭小的灯光球场内，除了在正面看台给县几大家领导留了些座位，几乎再没有地方提供给观赏者了。因为专门有人守门，不少附近的小孩和感兴趣的人士进不去，就只好各自在旁边财政局大楼的天桥上、周边屋顶上和球场围墙上占据有利的地形，远远观望，这么壮观的场面很容易就让人产生自豪感。入场的时候，一度造成交通堵塞，看到这样围观的景象，以及后来满场规整的颜色分区和表演者们整齐划一的动作，我突然觉得，我们自己也好，这些看客也好，真是像极了向日葵。史铁生死了，向日葵却依旧长得很茂盛，也很幸福。而我，也听到了古老钟声的闷响，在如潮的歌声里回荡。

共 2269 字 1 页 转到页 【编者按】作者以独特的视角，给我们带来一篇深刻的作品赏析。标题向日葵，以隐喻的形式揭示原文的主题思想，醒目而透彻。原文中铺天盖地的向日葵，隐喻一个没有奴役、没有饥饿贫穷、没有自私的乐园，是旧中国广大像向日葵一样懵懂的劳苦大众最朴素的信仰。作者从历史、现实的角度解读原文，提纲挈领，深度剖析，提炼原作寓言式转喻的写作手法，重笔解读向日葵的寓意，让我们欣赏原作隐喻的深刻主题和奇妙的艺术表现手法，欣赏作家的思想信仰和人文精神，对逝去的作家心生敬佩，结尾处发人深思。欣赏阅读。【：琴声悠扬】

1楼文友： 15:19: 8 欣赏一篇寓意深刻，蕴含作者思想信仰的优秀作品，欣赏到一篇语言流畅、解读细腻、视角独特的作品赏析。欢迎继续投稿，顺祝创作愉快。 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服

回复1楼文友： 17:09:11 辛苦了！谢谢您的费心评介，没想到一篇抛砖引玉甚至有争议的作品能得到您这么高的评价。作为一个非常不成熟的写作者，我渴望得到高手指点，同时，我也希望有读者能就史铁生先生原作和我的个人观点进行深入交流。