我们都在自觉地挖掘属于自己的地洞节能

廖晓斌著 2004年出版

在深圳快节奏的生活下，适合有一本让人慢下来思考的书，我还真找到了一本《地洞笔记：被世界开除》，只知道上介绍作者曾是朦胧诗代表诗人，其作品《中国，我的钥匙丢了》、《雪白的墙》在那时代风靡一时，脍炙人口。如今，诗歌在现实生活中是一个尴尬的话题，我想这样也正常，要是人人都读诗，那就不正常了。

在之前找不到有关梁小斌的片段记忆，也许真如他在新书中描述那样，“我要在完全无人知晓的情况下，为自己挖个地洞。我被 深深掩埋 这个词所蕴藏的内容吸引。我深知，我现在是一个在偷偷摸摸挖地洞的人，这是我的精神氛围。”我想他这些年在那个“深深掩埋”着他的地洞里，来去自如地生活着。

这样的生活，谁想要？我觉得没有人会主动去找这样的“地洞”生活，安身立命在这个社会变得尤为重要，但梁小斌确实在过着有自己思想的生活。“在现代，人们普遍的观点是，要想逃离现实，必须有足够的金钱。金钱，能从一个吃掉你的对象，变为一个美学的对象。有了钱，你可以旅游、欣赏，你可以不接触人，也可以接触人。你可以只接触人的表象信息，而不接触他们内在的心灵。在现代，接触别人内在心灵，就是别人要异化你的那颗心灵，所以说，不追求理解，是防止过分接触的好方法。你逃到一个适当的位置，欣赏自然，美学上叫做欣赏角度。我们是笨拙的，我们就是得不到这个欣赏角度，自然并不愿远离我，它反而要寸步不离，不让我们轻而易举地欣赏它。”

我们不能强迫一个人去过我们认为的好生活，好生活应该是每人都可以选择的生活，不为外界的影响所恐惧。事实上，这样的生活完全没有，我们被一套套机械般的教育系统塑造下来，已经自动过滤掉一些原汁原味的思想，我们会选择对自己有利的生活或工作最好做原创;，我们会考虑形形 的条框会不会给自己或家庭造成影响，这是不允许发生的。所以问题来了，我们到底在为谁生活着？这是一个伪命题，怎么回答都能自圆其说。

但梁小斌已经在书中回答了。“我们一致认为，这位美好的圣洁的女孩，是我们工作的结晶我们估计到这是一艘古代飞船。但是，工作的结晶，难道也是我的精神生活和情感生活的结晶吗？我可以毫无杂念地完成把一个普通女孩转变为 圣洁少女 的工作，我可以无所用心地生硬地按照圣女工作的程序完成这一制造工艺，我中止满腔热忱地身心投入。我抛弃怜惜、爱护之情，成为冰冷的工作人员，这个工作人员的全部行动，即是对阳光的欺骗。”

从文章的整体结构上来看，这本书会让快节奏的人看不下去。貌似很游离的文字，但其实它们之间充满 。这些带有思想的文字，不是快餐式阅读，所以我才说它是一本让人慢下来的书。有些书可以一目十行地看完，像这本书你要慢下来，不能一下子就吃透它们，否则你会感到索然无味，会有“毫无逻辑”之类的感慨。梁小斌的文字慢点读下去，像是带着思想飘着的雪花，什么时候能落下来，就凭你在何时慢下来喝啤酒。

“世界总要把我从日常生活里揪出来，虽然我隐藏的时间较长。我活在世上，世界不放心。”

“这个时代的深刻背景就是苦难，苦难变得一点不像苦难，我们有时却看见苦难中的欢颜。”

“一个思想的持有人在流亡，思想失去栖息地。”

“如果这个世界上爱不存在了，人又是孤单的人了，这时人就不想动，但人仍然得行动，得生存。”

“人的虚无的意识，就是欣赏生活的意识。人究竟要欣赏生活的什么呢？显然，人要欣赏自己在现实生活中的苦难。”

“凭着我的自然天性的萌发，我被染上那种陌生的气息也还能够走几步，但不久，就会感到失魂落魄。”

“既然我没有能力，这个能力就变为我以外的怪物，时刻要吞噬我，我不小心就会被它吃掉。”

像这些仿若时刻想要飞起来的句子随处可见，一个人想要飞，就脱离地面了，或是在地面之下 地洞，这不就是等于“被世界开除了”？显然，梁小斌很享受他的思想生活，但是现实生活的问题接踵而来，他不得不再接受世界生存法则的教育，难得的是在这本书中，我依然可以看见他思想的锋芒。一说到教育，这本书并没有给你任何满意的答案，“教育的目的，并非制造学者专家寻找工作的人，而是培养完整的男男女女，使他们从恐惧之中解脱出来，因为唯有在这样的人之中才有持久的和平。”克里希那穆说。

今天、明天、将来甚至更长一段时间，我们都会一直被教育，像梁小斌这样被世界开除了，就是一个在今天的教育方式下不合格的孩子。叶匡政说：“梁小斌的文章只可能进行一种抄袭，不可能进行模仿。”所以不用担心会学坏，我们都很自觉地挖一个属于自己的“地洞”，然后陷下去。

这篇书评的文字是在下班后洗澡时，从水龙头蹦出来的，我希望自己也能像他一样思考生活。这本书是可以放在枕边的书。今年我24岁，梁小斌60岁。

（实习：王谦）