陶瓷与女性究竟有没有市场权衡

陶瓷与女性究竟有没有市场

东南亚游还以散客为主 【建材】三八来临，关于女性的话题又成例牌。　　　　社会学家注意到，在过去的150年中，人类社会中一些重要的变化使妇女进入公共领域的几率大幅度上升，然而，这并不意味着男权统治的土崩瓦解，社会的财富和秘密，仍然较大限度地掌握在男人们的手中，妇女在公共领域中，依然属于一小撮。　　　　景德镇的陶瓷从业大军中，女性所占比例究竟多少，我目前还没有一个权威数据，就直观感觉而言，应该比一般行业要高，比如我在景德镇曾经的、现在的同事中，已经有好几位转行画瓷器去了，这些人居然清一色的女性。基于这样的现实，我认为对陶瓷女性的关注不应该仅仅是节日里的应景，而应该常态化。　　　　我有过一观点，说景德镇是母的。　　　　我强调过如此形容并非冒犯、甚至轻薄景德镇，而仅仅是一种形象比喻。之所以产生这样的比喻，是因为我某天在宜家店采购时，突然发现周边购物的多为女性，那些在宜家的小玩意中乐不思蜀的家庭主妇们，全闪烁着一种喜欢、甚至崇拜的眼神，不夸张地说，如果有这样的经济实力，她们中的不少，很乐意把自己的家布置成宜家产品的陈列间。　　　　我突然意识到，女性对一种产品的选择与使用，有着怎样的关键与权威。　　　　有观察家提出，国民素质整体提高的首要，是提高母亲的素质我认为这点认识抓住了问题的关键母亲是我们每一个人的靠前位人生导师，她所有的习惯与口味，都有可能成为我们未来生活的原点，如果一位女性说：景德镇出中国较好的瓷器。那不仅意味着她身后的家庭从此对景德镇的热爱与不二选择，也意味着这家孩子会在未来的器皿选择上，留下景德镇的记忆与本能。　　　　这真是一个让人浮想连翩的发现。　　　　还有一个发现也与女性有关。大概是千年瓷都的原因，在景德镇，时尚一词似乎有些不搭调，尤其在陶瓷领域。但大家忽略了一个非常重要的事实，景德镇以陈设瓷生产为主，这个主要是用来装饰我们居住空间的产品，怎么不应该重点考虑时尚要素呢？　　　　欧神诺的鲍杰军较牛逼的一个概念，就是提倡陶瓷的时装化，它不仅有色彩的趋势发布，还有材料和造型的趋势发布，这是一个值得景德镇去效尤的做法。景德镇的产品在设计方面较大的短板，我看还是不够时尚。景德镇很多的陶瓷产品，还是习惯做良好，要么极大，要么极薄，其实这都应该归到夸张的范畴，造成这种审美情趣的根由，应该还是我们这个社会普遍存在的炫耀性消费。　　　　我们继续女性与与陶瓷的话题。　　　　我不太赞同用平等这样的政治术语界定男女之间的关系，我认为用不同来强调男女之间的差异是必要的，比如，生理结构的不同，决定了男女有别，因此造成的心理活动的差异，左右着人类社会的万象丛生。　　　　所谓姿态，是男人看女人、女人看男人较基本的着眼点。　　　　比如，在性方面，男女生理构造的不同，决定着男为进入、女为承纳这一基本事实，由此带来的心理暗示是巨大的。一方为主动给予，另一方为被动接受；一方是施暴者，另一方则是受害者；一方制造后果，另一方承担后果种种的不同，强化了妇女的屈辱感。　　　　我认为女权运动真正要颠覆的，就是淡化、乃至消除妇女的这种屈辱感。　　　　去年瓷博会期间，我随朋友参观了一位女陶艺家的工作室时，发现墙上有一张她和她儿子的合影，背景似乎是一片沙漠，她和她儿子并头躺着，冲镜头嫣然一笑。一种如母如姊的情韵是这张照片较打动人的地方，母亲的世界不仅博大，而且迷人，类似题材景德镇的女陶艺家们少有涉猎、却时刻洋溢，同时也是景德镇陶瓷市场比较稀缺的。