藩国美丽洛河映彩虹二

《美丽洛河映彩虹》(二)

洛河，古称洛水，亦作雒水，是黄河三门峡以下最大支流。为了与中国陕西省境内渭河支流北洛河相区别，50年代初期曾将伊河入口以下的37公里河段称为伊洛河。

洛河作为洛阳的母亲河，见证了太多洛阳城兴衰交替的和落寞，也承载了无数河洛儿女的自豪的荣耀和思想的厚重，中国唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：神龟方锡瑞，绿字重来臻之句，一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明。

洛河发源于东秦岭华山东南麓陕西省蓝田县木岔沟，东过熊耳，流经河南卢氏县、洛宁县、宜阳县、洛阳市，到偃师县杨村附近纳依河后称伊洛河，在巩义市洛口以北入黄河，全长453千米，流域面积1.2万多平方公里。洛河在洛南境内流程129公里，流域面积2506平方公里。大致以洛宁的长水为界，上段洛河穿行在峡谷和盆地之间，多险滩急流；范里至长水一段，两岸悬崖陡壁，谷深在200米左右；出长水后，洛河脱离山区，水面渐宽，水中多沙洲。流域面积在100平方千米以上的支流有24条。其中最著名的是涧河流域属暖温带季风气候，年均温12.1～14.5℃，无霜期182～245天，年降水量500～900毫米，黑石关站多年平均径流量34.3亿立方米，年平均输沙量1830万吨。7、8月多暴雨，是黄河三门峡以下洪水的主要区之一。洛河水清可鉴，严冬不冰，故谓之温洛

流域内最大的洛阳盆地东西长约100公里，南北宽达20公里，土地肥沃，水源充沛，是中国原始农业起源最早地区之一。远在七八千年前即有谷物种植和畜牧业。传说周代已有水利灌溉，东汉开阳渠引洛为漕，隋建通津渠，明修大明渠，清代继有发展。唯时建时废。到成立时，灌溉面积仅有2万公顷。此后对原有渠系进行改善，并新建大中型水库14座，小型水库200多座，万亩以上灌区46处。1982年有效灌溉面积已达19.2万公顷。已建成的陆浑水库总库容11.8亿立方米，设计灌溉面积约9万公顷；故县水库总库容12亿立方米，设计灌溉面积16.52万公顷；两大水库都是黄河防洪工程体系的组成部分。

 洛河流域地形地貌特点可概括为五山四岭一分田即山区面积占五成，丘陵区占四成，川地只占一成。

洛河支流众多，呈羽状排列，大多流程短、坡降陡，水流湍急。流域面积大于100平方公里的有44条，大于1000平方公里的有两条。最大支流是伊河，由偃师市境注入洛河，河道长265公里，流域面积6029平方公里，占全河流域面积的31.9%。次大支流是涧河，由洛阳市注入洛河，河道长123公里，流域面积1349平方公里。

流域地势，西南高、东北低。西有华山；北有崤山与黄河干流为界；南有伏牛山和长江水系分水；中部熊耳山，为伊、洛两河的分水岭。流域属暖温带山地季风气候。河谷和丘陵区年平均气温为12～15℃，西部高山区则只有4℃左右。平均年降水量由东北部的500毫米增至西南部的1 100毫米，且年内分配不匀：有60%的降水集中在7～10月的汛期，多以暴雨形式降落，往往引起较大洪水；只有30%的水降在3～6月，常有干旱发生。

传说禹时，大禹治水来到洛河，见神龟负文，列于背，有数自一至九，禹遂因而第之，以成九畴。《册府元龟·帝王部》也说夏禹即天子位，雒出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也这是说，大禹因治水有功，有德于天下，故万民称颂，上天赐瑞。洛河出神龟，龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字。有的说，此即《尚书》里的《洪范》篇，是治理国家的九种。

洛河作为洛阳的母亲河，见证了太多洛阳城兴衰交替的和落寞，也承载了无数河洛儿女的自豪的荣耀和思想的厚重，唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：神龟方锡瑞，绿字重来臻之句，一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明。

洛河起源于陕西省商洛市洛南县洛源镇的秦岭山脉，是商洛境内一条较大的河流。流经洛南县洛源、张坪、保安、白洛、尖角、管桥、柏欲寺、黄坪、灵口、庙湾等乡镇，进入河南省流经卢氏、洛宁、宜阳、洛阳，最终流入黄河。

相传上古时期。那时，洛河之水汹涌无比，从山涧奔涌而出。一日，轩辕黄帝坐于元邑之阁，与大臣百人同看滚滚东去的洛水，忽轩辕问：河之源，何在？” 百官面对茫茫苍苍的洛河不知如何回答。恰在此时，一只金凤翩翩飞来，口衔一只金黄色玉匣。众人打开一看，内装一图，正当众人不解之时，金凤沿河飞去。此时，百官恍然大悟，携图追赶。黄帝与百官追至一山谷深处，始见绝壁生竹，飞瀑悬崖，此处鸟鸣山谷，松涛翻滚，古木参天，长天一线，崖下藏一深潭。此时，黄帝口渴，掬水畅饮，顿觉清凉，甘甜无比。从此，此潭得名龙潭。当今，龙潭有一山崖，人称凤凰啸”相传那就是当年金凤立足之处。

洛书的魅力吸引了许多中外学者对洛书进行长期的研究，认为其是中国先民心灵思维的最高成就，可以说洛书包罗万象，奥妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基，是中华民族原始文明的渊源，是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。

著名的河图洛书”上雕刻着远古的华夏文明；曹子建蘸着清清河水写下《洛神赋》于是有了中国的美神，翩若惊鸿，婉若游龙…”缠绵的爱情传唱增加了洛河的柔美。

其一，洛出书处在洛河的上游，即陕西洛南县。沈约《竹书纪年》注说，黄帝游于洛水之上，见大鱼…得图书焉。龙图出河，图书出洛，赤文篆字，以授轩辕，接万神于明庭，今寒门谷口是也

按《河图玉版》说，仓颉为帝南巡，登阳虚山，临于玄沪洛水，灵龟负图，丹甲青文以授之。

民国六年（1917）《洛宁县志》进一步肯定了洛出书处的说法。

2004年，洛宁县成立了河南省洛宁县洛书研究领导小组”和河南省洛宁县洛书研究会”他们研究撰写的《洛出书处”在洛宁》的论文，被2004年第四届河洛文化国际学术研讨会”收入论文集-《根在河洛》一书（2004年10月、大象出版社出版）

 桂鹃在播发洛书出洛宁 专家认可信的通稿后，香港大公报美国、上海新民晚报河南东方早报洛阳晚报等众多媒体相继或采发了有关洛出书处在洛宁的文章。

其三，从古代的传说来看，黄帝、尧、舜、禹、汤五位上古帝王，都曾经得到龙图或龟书。

东汉时，李尤汉《铭洛》诗云：洛出熊耳，东流会集。夏禹导疏，经于洛巴。元龟赤字，汉符是立这里说大禹疏导洛河经过洛巴、即今洛阳，有元（玄）龟负赤字而出，给大禹带来象征天意的命符和祥瑞之兆。

王永宽认为，文学性的诗句虽然不是史料文献，但它能够说明，汉代文士在述说这样的典故时还没有关于洛出书处的确切概念，而以洛阳来泛指同时，王永宽在书中还列举了很多诗句中有关洛龟出书的诗，如《全唐诗》

这里所说的洛出书处，即所谓的洛阳一带说。

中华文化，源源流长。然中华文化的根在河洛，河洛文化的历史渊源之一洛书就在洛阳的洛宁县。

史实证明，由河图洛书生发出来的《周易》对中国乃至产生了重要的影响，连孔老夫子也曾经发出感慨：河不出图，洛不出书，吾已矣夫

从古代的认识与说法来看，先有河图、后有洛书；河出图，洛出书，圣人则之。河图”洛书”发展为《周易》-作为中国人认识自然之本的经典巨著，不仅对中国的政治、经济、文化等产生了重大影响，而且产生了历史上最早的宇宙起源说。

因此，河图是明天地之根、究万物之始之一，洛书就是明天地之根、究万物之始之二也。

从传统的说法来看，洛书的出现后来产生了《洪范》

的确，河图”洛书”是一个诱人的谜，是一个蕴含着丰富知识的迷宫，是一个浓缩了中国传统文化精髓的信息之源。

尽管河图”洛书”《周易》对中国乃至世界的发展都产生了重大的影响，但是，河图”洛书”与《周易》之间究竟存在着什么样的内在，或者说《周易》源于河图”洛书”的什么才成为举世闻名的经典巨著？

策海·大书载有：仓颉登阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川、指掌而创文字。”河图玉版曰：仓颉为帝（又一说仓颉为黄帝史官，并有史皇”之称）南巡登阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以援之”外记云：颉有圣德，生而能书。及长登阳虚之山，临于元扈之水，灵龟负图出于水中，仓帝受之，遂究天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书。书成龙藏鬼哭，以有文字恐人书之故也。天为雨粟雨金，以其浅天地之秘也”

洛水之神。

据说，掌管洛河水印的洛神原是伏羲氏的女儿，后来不小心落入洛河溺水而亡，被天帝封为洛河的女神。此后，在洛河两岸就一直流传着众多有关洛神的美丽传说。但世人真正了解洛神、洛神的故事得以广为流传，是从曹植的《洛神赋》开始的。

体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步…转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。曹植在《洛神赋》中描绘的洛神形象已经成为经典，被历代文人墨客传颂至今。

宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

文人墨客走进洛河，追寻洛河源头，总觉她的神秘。在洛源镇北五六里，横隔南北的秦岭半山腰喷出一股清泉，倾泻而下，陡峭处击打得山石轰鸣，成飞流瀑布；平缓处涌动得乱石怒吼，走近这个龙潭谷，满目青山绿照眼，入耳近闻流泉声，山上绿波翻涌，谷底水声震耳。喜看那山，层峦叠嶂，片片绿波，层层绿浪，汪汪绿海；细品那水，清湛湛，碧汪汪，清爽爽；近赏那石，白如玉，青如黛，光鉴照人。那一切使人充满了对大自然的敬仰、热爱和崇拜。洛河源头是一幅画，是一首诗，是一支歌。

世人走进洛河，追寻河洛文明，总觉他的深远。洛河沿岸人文景观甚多，遗址错落有致，足以佐证河洛文化的源渊流长。在但地区间价格变动差异比较大。东北地区受入冬以来最强降雪影响洛河上游距洛南县城北5公里的县河、石门河、洛河三河交汇的尖角村的花石浪遗址，被评为1997年中国十大考古发现之一。卢氏县的木桐猿人山遗址，距今15万年。洛河流域从上游的洛南盆地到中游的卢氏、洛宁、洛阳，直至下游的河南巩义都有旧石器旷野地点发现，时代由旧石器时代早期到旧石器时代晚期，石制品由大到小。这些沿洛河流域分布的大量旧石器旷野地点群，恰如古人类从山区到平原地区的迁徙图，不仅证明洛河中上游是人猿相揖别的地方，是人类最早的发源地和古文明的发祥地之一。在距县城西22公里的洛河南岸的元扈山及河北岸的阳虚山为仓颉造字之地。在元扈山石壁上，隐约可以看到仓颉手书的兽蹄鸟迹等２８个字。仓颉造字结束了结绳文化，促进了中国文化的发展，意义深远而伟大。

洛河的子孙亲近洛河，感恩于泉水之清，水质之优，总觉她的深厚。洛河上游的洛源镇盛产驰名古今的洛源豆腐干，其色泽黄亮，香爽油咸，柔劲适口，若拌以蒜泥、芥末、葱段、麻油等佐料，更是入口鲜美，回味无穷。如果经油炸入荤，或者衬以素菜，相煎成汤，又别是一番风味。如今人们好爱涮烫，也另有情趣，若有佳宾造第，红白喜事拿出来食用其色、香、味更使来宾称快。许多人去探寻其中的奥秘，制都说主要是洛河源头龙潭的水质好。你想洛源是洛河的发源地，水从秦岭的千山万壑中挤出，又经密青深林过滤，自然净极、甜极，不受污染。

洛南县因洛河而得名，洛河被洛南人而在卢甘斯克前线被杀。民尊称为母亲河。洛河乳汁般的泉水，养育了洛河的子孙；洛河两岸珍珠般的遗址古迹，证实了河洛文化的源渊流长；洛河源头如诗如画的美景，塑造了洛河的纯朴、高洁。

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